高考满分作文:《用勇气击碎恐惧》《国学之殇》

本文摘要:科场真题 “三怕”阅读下面的质料,凭据要求作文。一段时间以来,“中学生有三怕,奥数、英文、周树人”成了校园盛行语。 实际情况是,有些同学有这“三怕”(或其中“一怕”、“二怕”),有些同学不光不怕反倒喜欢。你对上述“怕”或“不怕”(含喜欢)有何体验或思考?请自选角度,自拟题目,写一篇文章。要求:(1)写记叙文或议论文;(2)不得透露小我私家信息;(3)不得抄袭,不得套作;(4)不少于700字。

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科场真题 “三怕”阅读下面的质料,凭据要求作文。一段时间以来,“中学生有三怕,奥数、英文、周树人”成了校园盛行语。

实际情况是,有些同学有这“三怕”(或其中“一怕”、“二怕”),有些同学不光不怕反倒喜欢。你对上述“怕”或“不怕”(含喜欢)有何体验或思考?请自选角度,自拟题目,写一篇文章。要求:(1)写记叙文或议论文;(2)不得透露小我私家信息;(3)不得抄袭,不得套作;(4)不少于700字。

思路点拨1.“怕”或者“不怕”我们可以联合自身学习体会,从学科特点、老师的教学方法等方面,分析“怕”或者“不怕”的原因;可以从学生心理因素,如学习的态度、意志力等方面,分析“怕”或者“不怕”的原因;可以从学生兴趣喜好、语言天赋等方面,分析“怕”或者“不怕”的原因。2.不喜不惧,正常看待不管我们在情感上对“奥数、英语、周树人”喜欢还是恐惧,对学习都毫无益处。

以此角度立意作文,我们可以提倡看待学习要运用正确的学习方法,保持平常心态面临。对于有文学天赋、语言天赋或者思路缜密的同学,在不影响学习结果的前提下,也可以提倡扬长避短,做到“术业有专攻”。3.国学经典,切莫渐行渐远在如今浮躁社会民风的影响下,以鲁迅为代表的国学经典与我们渐行渐远。

以此角度立意,我们可以思考国学经典的教育问题,写国学经典对传统文化的传承作用,提倡从传统文化中罗致养分等。用勇气击碎恐惧一考生曾经的我,畏惧奥数,在我的天空里,奥数就是一朵乌云,常驻不散。

厥后,我终于拿出足够的勇气,直面奥数。今后,我的天空一片晴好!一小我私家所畏惧的往往是自己的弱项、不足,因为心中对此感应无能为力,进而生发出恐惧。

恐惧只会带来逃避,而逃避是不能解决问题的,它只会让问题不停地聚积,隆成块垒,总有一天会将人压倒。就像一开始,我总是逃避奥数,不愿去提及,去触碰,最终只是让遗留的问题聚集如山,压得我喘不外气来。既然一味的畏惧、一味的逃避不能解决问题,那么何不兴起勇气,像一位战士那样去直面恐惧,去战胜它?虽然我的结果并不是很好,但当我兴起勇气,竭尽全力去学奥数后,心中的畏惧徐徐退去,许多不须要的烦恼都烟消云散了。

当你兴起勇气,去直面恐惧,战胜恐惧时,你即是王者,你将收获一份前所未有的舒畅!将自己所畏惧的工具看透,用勇气为自己铺路,你的人生之路才会走得更轻松!在地坛公园,一位文人摇着轮椅,碾过地上苍凉朦胧的夕阳光。他即是史铁生。这位双腿瘫痪的作家,也曾渺茫,也曾畏惧过死亡,畏惧自己的无能,畏惧别人的歧视。

但他最终拿出了自己的勇气,击碎了所有的恐惧,以乐观的态度从生存的窄缝中站了起来,并坦然地走在人生的大路上,给人类留下了《我与地坛》、《命若琴弦》、《我的遥远的清平湾》等佳作。作家陈村说:“在我眼里,史铁生是今世中国最好的作家。”他活得如此精彩。

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轮椅事后留下的那一条条印痕,足以让那些畏惧奥数、英语或周树人的人从畏惧中坚强起来!放下心中对奥数、英语或周树人的恐惧,用强大的心田去接受它,适应它,你的生活会绽放出更多从容淡定的花!今世著名作家张丽钧,一天照着镜子,心中顿生恐惧:“这么快,我就撵上她们(皱纹)了!”谁不怕老?张丽钧也不破例。可是,变总是任何一小我私家无法改变的生命纪律。还好,张丽钧认识到了这一点,“我们回不到昨天;明天的我们,又将比今天衰老一些。

那么,就让我们带着三分庆幸七分无奈,宴飨现在的完美吧……”于是,她走在路上,多了一份勇气,少了一份恐慌;多了一份自在,少了一份忧虑。用张丽钧的心态去接受、去战胜对奥数、英语或周树人的畏惧,我们的生命也会绽放出从容淡定的鲜花!拿出勇气,把对奥数、英语或周树人的恐惧踏成齑粉。如是,你的天空将万里无云,唯美感人!名师点评本文主题鲜明,构想巧妙。文章以“我”写起,从畏惧奥数到直面奥数,感悟出了用勇气与平常心直面恐惧,才气收获人生的乐成。

接着作者以史铁生、张丽钧的事例加以证明。作者尤其注意文章内容之间的过渡转换,这些转换增强了文章的说服力。

国学之殇一考生著名教授钱理群应邀到上海某中学开设专题讲座《鲁迅研究》,但来听讲座的学生寥若晨星。讲完之后,钱教授询问了其中一个学生,学生坦诚地告诉他:“您讲的课很精彩,但同学们更想到大学去听您讲。”言下之意,不难看出,鲁迅“不适时宜”了,诙谐滑稽、颇接“地气”的鲁迅尚且如是,更别提基础就“不食人间烟火”的国学了。

于是,在学校、在家里、在公交车上,捧着一本英语书津津有味地读着的“勤学剧”频频上演,而在公交车上读鲁迅、读诸子百家则是鲜有所见,鲜有所闻。或许,当以鲁迅为代表的国学不被如今的青年一代接受和传承时,我们必须正视国学所面临的边缘化、碎片化的尴尬处境。

然而,是不是应该把恼怒之火向“不学无术”的中学生倾泻呢?我以为把“棒子”打在学生身上是典型的“冤假错案”。因为学生是铁,而“高考指挥棒”则是磁石。只要高考划定了“游戏规则”,学生能做的就是“适应规则”,否则,或许你就会酿成第二个孙见坤。

孙见坤曾经饱读经史文籍近2000本,说起话来,一字一顿,像个“老汉子”。他写出的作文与其他同学的比起来总显得“高深莫测”。他曾经与国学大师陈寅恪的女儿——中山大学教授陈美延用文言文通信,探讨国学。

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陈美延对孙见坤的一些国学看法感应“钦佩”,一直以为孙见坤是一个年长的学者,并称其为“先生”。这位国学“天才”,2009年高考结果比一本线低了6分,复旦大学希望不拘一格“录”人才,并努力“做事情”。

他们通过种种方式的努力,希望能够破格录取孙见坤,但陕西省招办态度强硬,因为破格的章程上没有国学。最终,国学天才不得不改学执法。谁之过?另有谁去看鲁迅?另有谁去看国学?前事不忘,后事之师。“智慧”的学生赶快把鲁迅“束之高阁”,顺手拿出一张奥数试题,“学好数理化,走遍天下都不怕”。

呜呼,哀哉!绝不夸张地说,一个没有自身文化特色的民族就如同无本之木、无源之水,难以根深蒂固、源远流长。正如钱文忠教授所言:“如果一个民族失去了传统文化,没有了基本,就不会有前途可言。”往事不行谏,来者犹可追,期待制度的革新,能还我国学姹紫嫣红的“满园春色”。名师点评本文语言质朴,析理深刻,富有思辨性。

文章从学生听讲座这件事,引出国学处境尴尬的问题;接着由小见大,通太过析指出问题的泉源不在学生,并以孙见坤事例加以证明;最后以钱文忠的话再次讲明自己的看法,体现了作者对国学、对民族文化前途的忧虑。


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